後醍醐天皇第六皇子の懐良親王は1361年、太宰府に
征西将軍府を開府して九州南朝王国を樹立した。
懐良親王が吉野朝から出立してから23年が経っていた。
その吉野を出立した時に随従したのは僅か12人で、
筆頭が五條頼元であった。頼元から第25代五條家当主
によって昨日、「御旗祭り」が五條家において斎行
されたので奉拝してきた。
懐良親王が吉野出立にあたり後醍醐天皇から賜った
御旗を「金烏の御旗」というが、五條家に伝わって
おり、その御旗が祭典において祀られる。
前夜の最終フライトで熊本へ飛び、翌朝にレンタカーで
五條家の福岡県八女市黒木町大淵へ移動した。
夜間は雷鳴轟く超悪天候であったが、祭典の行われる
頃には雨も上がって多くの参拝者が見守る中で行われた。
御旗祭りの祭典後には懐良親王が祈願した相良寺
（熊本県山鹿市菊鹿町）に参詣、そして親王らを支えた
武将菊池武光らの眠る正観寺（菊池市隈府）にも参詣
した。
その後、大谷温泉で休憩後、最終フライトで帰宅した。
その地域一帯が歴史の伝承に努めておられ、南朝の
息吹が生きたまま伝わっている雰囲気は全国の南北朝史
においても貴重である。また来年も奉拝させて頂きたい
ものである（深謝）。
なお現場には南北朝研究の第一人者であられる森茂暁先生
が来場されており、ちょうど持っていた氏の文庫本に
サインを頂けて嬉しかった。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2022年03月23日
山ノ神
山中を走っていて、紅い鳥居が目に入った。
額束部分に「山の神」と書かれている。
一端通り過ぎてから戻り、参拝してみた。
梅を背景に頂いた鳥居をくぐり 80ｍほど山中に
入ったら、祠があった。真新しい祠の横には
自然石に「山之神」と刻された石塔が並んでいた。
広く渡された注連縄が、力強い。
運よく農作業中の方に出会ったので伺ったら、
お正月明けの午前06時に火をともして儀式を
行われるという。
儀礼日が日曜日になる年には、ぜひ拝見させて頂きたい
ものだ。
※ 三重県 津市
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
額束部分に「山の神」と書かれている。
一端通り過ぎてから戻り、参拝してみた。
梅を背景に頂いた鳥居をくぐり 80ｍほど山中に
入ったら、祠があった。真新しい祠の横には
自然石に「山之神」と刻された石塔が並んでいた。
広く渡された注連縄が、力強い。
運よく農作業中の方に出会ったので伺ったら、
お正月明けの午前06時に火をともして儀式を
行われるという。
儀礼日が日曜日になる年には、ぜひ拝見させて頂きたい
ものだ。
※ 三重県 津市
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2021年12月24日
本年のまとめ（３）まつり（祀り）
本年も残すところ僅か。
本年の 「まとめ」の３回目は、まつり（祀り・祭り）。
本年に撮影できた「まつり」は、一回だけだ。
お盆に 滋賀県の琵琶湖湖畔で、「精霊送り」を撮影。
添付写真の様に 湖畔に野菜で作った牛馬、
素麺、果物、お菓子にお花を添えて、御先祖様を
琵琶湖の彼方へ送るのだ。
静かな民俗行事に深い感銘を受けた、
有意義な撮影だった。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
本年の 「まとめ」の３回目は、まつり（祀り・祭り）。
本年に撮影できた「まつり」は、一回だけだ。
お盆に 滋賀県の琵琶湖湖畔で、「精霊送り」を撮影。
添付写真の様に 湖畔に野菜で作った牛馬、
素麺、果物、お菓子にお花を添えて、御先祖様を
琵琶湖の彼方へ送るのだ。
静かな民俗行事に深い感銘を受けた、
有意義な撮影だった。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2019年12月04日
刀根まつり UP
拙HP【舞！組曲】の
『日本！』〜 No.89 に
「刀根まつり」 を 写真１３枚で UP
↓
http://www.photoland-aris.com/myanmar/near/n89/
添付写真は 御餅搗きなど社参準備、および出発地点となる
刀根区公会堂内 にて。
社参前に 我が子 や 我が孫 の ハレ姿を写そうと、
囲み撮影会が行われていた。
（福井県敦賀市刀根）
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
『日本！』〜 No.89 に
「刀根まつり」 を 写真１３枚で UP
↓
http://www.photoland-aris.com/myanmar/near/n89/
添付写真は 御餅搗きなど社参準備、および出発地点となる
刀根区公会堂内 にて。
社参前に 我が子 や 我が孫 の ハレ姿を写そうと、
囲み撮影会が行われていた。
（福井県敦賀市刀根）
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2019年12月01日
刀根まつり
今日は 福井県敦賀市刀根の刀根まつり（気比神社秋祭り・
霜月まつり・みやあげ）を奉拝、撮影。
その後に 滋賀県 長浜市西浅井町月出を訪問し、
湊の名残を探してきた。
添付写真；刀根まつり
特殊神饌の「ひつのふた」を両側で捧げ持たれて、その下を
「ヒツノフタ」と呼ばれる少女が歩いて行く。
東西の座が有るが写真は西座で、「ひつのふた」には
赤餅を短冊状に切ったもの、吊るし柿、そしてスルメ
が入れられている。
少女が御神饌の下を歩くのはいくつかの祭礼で見られる
が、本来は少女が憑坐（よりまし）あるいは自身が
人身御供であったのが、御神饌の供進役に転じている
のだろう。
人身御供研究の六車由美氏は このような事例について、
「頭屋制という男性中心の組織に担われる祭祀形式が整備
される中で 本来は神の示現に不可欠であった女性が
祭りの中心から周縁に排除されていった」、
と述べておられる。
とは云え、今回 奉拝して思うのは、やはりこの真紅の
羽織を着た少女が祭りの、秘めたる核心ではないかと
思うのである。
大変、興味深い おまつり であった。
福井県敦賀市刀根 から 滋賀県長浜市西浅井町月出へ転戦し、
丸子舟の残渣を求めた。むろん舟は無いが、たまたま
お話できた地元の人の御父上が丸子舟に乗船されていた
人で、大変に有意義なお話を伺うことができた。
午前05時 出発、 午後05時 帰着。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
霜月まつり・みやあげ）を奉拝、撮影。
その後に 滋賀県 長浜市西浅井町月出を訪問し、
湊の名残を探してきた。
添付写真；刀根まつり
特殊神饌の「ひつのふた」を両側で捧げ持たれて、その下を
「ヒツノフタ」と呼ばれる少女が歩いて行く。
東西の座が有るが写真は西座で、「ひつのふた」には
赤餅を短冊状に切ったもの、吊るし柿、そしてスルメ
が入れられている。
少女が御神饌の下を歩くのはいくつかの祭礼で見られる
が、本来は少女が憑坐（よりまし）あるいは自身が
人身御供であったのが、御神饌の供進役に転じている
のだろう。
人身御供研究の六車由美氏は このような事例について、
「頭屋制という男性中心の組織に担われる祭祀形式が整備
される中で 本来は神の示現に不可欠であった女性が
祭りの中心から周縁に排除されていった」、
と述べておられる。
とは云え、今回 奉拝して思うのは、やはりこの真紅の
羽織を着た少女が祭りの、秘めたる核心ではないかと
思うのである。
大変、興味深い おまつり であった。
福井県敦賀市刀根 から 滋賀県長浜市西浅井町月出へ転戦し、
丸子舟の残渣を求めた。むろん舟は無いが、たまたま
お話できた地元の人の御父上が丸子舟に乗船されていた
人で、大変に有意義なお話を伺うことができた。
午前05時 出発、 午後05時 帰着。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年07月19日
HP 更新
拙 HP 【舞！組曲】の『日本！』〜 No.87 に
「送り神」 を UP。
障碍魔障を祓攘すべく、男女の藁人形と
祭員に水が大量に掛けられる。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
「送り神」 を UP。
障碍魔障を祓攘すべく、男女の藁人形と
祭員に水が大量に掛けられる。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年07月02日
送り神（恵那市大井町御所の前）
昨日は 岐阜県恵那市大井町御所の前で行われた
「送り神」という行事を撮影してきた。
藁で作られた男女の人形には、見事な性器が付けられて
いる。この男女の人形を2.5ｍくらいの竹の棒に捧げ持ち、
少年少女らが一種の念仏歌を唱えながら、集落内を
くまなく練り歩いて行く。少年少女らは本来は墨で
真っ黒にされていたらしいが、今では「五穀豊穣」など
の文字を体に書き入れただけで、真っ黒にされる子はいない。
大人の先導者が鉦を叩きながら集落内を行列して行くと、
住人らは勢いよく水を行列に掛けまくる。だから
墨書きもだんだんと薄くなってくる。文字も見ずらい
くらいになった頃、行列は集落外れの川に到着、男女
二体の藁人形を川に流す。
つまり、この行事は「虫送り」と「祇園祭り」が習合
したような内容である。人形は「虫送り」によく見られる
ような実盛人形ではない。特定の人物を表さず、男女
という性別だけで表現することで、より集落内男女の
厄や穢れを強く吸収して、集落の外れである川に悪い霊など
を捨てる強い意志を感じる。住人が水を掛けまくる
ことで墨は落ちていくが、墨は穢れであろうから、住人ら
が積極的に穢れを祓おうと参加している姿勢を示している。
それだけでなく性器を誇示した男女は「豊穣」を意味
するから、集落の繁栄、そして農作物の豊穣をも祈念
している。水を惜しげもなく掛けるということは、農作物
の生育に水が不足しないように、という願いもこもって
いるのだろう。
添付写真上； 阿弥陀堂で行列し、いざ出発！
添付写真下； バケツなどで 半端ない水が掛けられる。
※ HP には、また後日 他の写真と共に UP 予定です。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
「送り神」という行事を撮影してきた。
藁で作られた男女の人形には、見事な性器が付けられて
いる。この男女の人形を2.5ｍくらいの竹の棒に捧げ持ち、
少年少女らが一種の念仏歌を唱えながら、集落内を
くまなく練り歩いて行く。少年少女らは本来は墨で
真っ黒にされていたらしいが、今では「五穀豊穣」など
の文字を体に書き入れただけで、真っ黒にされる子はいない。
大人の先導者が鉦を叩きながら集落内を行列して行くと、
住人らは勢いよく水を行列に掛けまくる。だから
墨書きもだんだんと薄くなってくる。文字も見ずらい
くらいになった頃、行列は集落外れの川に到着、男女
二体の藁人形を川に流す。
つまり、この行事は「虫送り」と「祇園祭り」が習合
したような内容である。人形は「虫送り」によく見られる
ような実盛人形ではない。特定の人物を表さず、男女
という性別だけで表現することで、より集落内男女の
厄や穢れを強く吸収して、集落の外れである川に悪い霊など
を捨てる強い意志を感じる。住人が水を掛けまくる
ことで墨は落ちていくが、墨は穢れであろうから、住人ら
が積極的に穢れを祓おうと参加している姿勢を示している。
それだけでなく性器を誇示した男女は「豊穣」を意味
するから、集落の繁栄、そして農作物の豊穣をも祈念
している。水を惜しげもなく掛けるということは、農作物
の生育に水が不足しないように、という願いもこもって
いるのだろう。
添付写真上； 阿弥陀堂で行列し、いざ出発！
添付写真下； バケツなどで 半端ない水が掛けられる。
※ HP には、また後日 他の写真と共に UP 予定です。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年01月29日
飛騨古川駅
写真、最初にお断り。
昨今、流行している（？）不法線路進入撮影ではない。
写真の左側（西）に 三寺まいり の街、右側（東）に
駐車場が有るので、踏切を立ち止まらず歩きながら写した
飛騨古川駅（岐阜県飛騨市）の写真である。
アニメ映画『 君の名は。』を観ていないが、この駅が
舞台になるシーンが有るという。WEBを検索してみると、
ちょうど写っている跨線橋から こちらを眺めたシーンが
有った。 停車するディーゼルカーのアイドリングが
低く微かに響いてくる雪のシーンは鉄道ファン的に
たまらないが、アニメファンにはこの駅が違う感慨で
たまらないことだろう。
静かな雪の夜、冷えた空気感のなかにディーゼルカー
の暖房の効いた客室内の暖かみを出すのに、白黒写真は
ふさわしい。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
昨今、流行している（？）不法線路進入撮影ではない。
写真の左側（西）に 三寺まいり の街、右側（東）に
駐車場が有るので、踏切を立ち止まらず歩きながら写した
飛騨古川駅（岐阜県飛騨市）の写真である。
アニメ映画『 君の名は。』を観ていないが、この駅が
舞台になるシーンが有るという。WEBを検索してみると、
ちょうど写っている跨線橋から こちらを眺めたシーンが
有った。 停車するディーゼルカーのアイドリングが
低く微かに響いてくる雪のシーンは鉄道ファン的に
たまらないが、アニメファンにはこの駅が違う感慨で
たまらないことだろう。
静かな雪の夜、冷えた空気感のなかにディーゼルカー
の暖房の効いた客室内の暖かみを出すのに、白黒写真は
ふさわしい。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年01月22日
三寺まいり 2018 UP！
拙 HP の 『 日本！ 〜 No.86 』に 、本年度の
「 三寺まいり 」を 写真１７枚で UP 。
このブログに添付した上段写真、HP で この様に
白黒バージョンで UP しようかと思いましたが、
結局は 色付きで UP 。
祈りの世界観を 写すつもりが、 UP したら
添付写真下段のような 女性ポートレート写真的
になりました（汗）。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
「 三寺まいり 」を 写真１７枚で UP 。
このブログに添付した上段写真、HP で この様に
白黒バージョンで UP しようかと思いましたが、
結局は 色付きで UP 。
祈りの世界観を 写すつもりが、 UP したら
添付写真下段のような 女性ポートレート写真的
になりました（汗）。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年01月21日
三寺まいり 復路
昨年と違い、今年は雪に降られることもない
三寺まいり（飛騨古川） 往復だと思ったら、
復路でしっかり降られた。
夕食も食べずに必死に（？）撮影していたので、
さすがに空腹だ。 東海北陸道の ひるがのSA
に寄ったが、食事時間が終わっていた。
施設内に行っている僅か５分くらいの間にミゾレ
が雪に変わったかと思ったら、みるみる積もって
きた。 写真下段は、SA から本線への流入路。
通行車両があまり無いので、轍にも積雪だ。
（写真は 20時40分〜20時45分に撮影）
夕食は 関SA まで我慢だ。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
三寺まいり（飛騨古川） 往復だと思ったら、
復路でしっかり降られた。
夕食も食べずに必死に（？）撮影していたので、
さすがに空腹だ。 東海北陸道の ひるがのSA
に寄ったが、食事時間が終わっていた。
施設内に行っている僅か５分くらいの間にミゾレ
が雪に変わったかと思ったら、みるみる積もって
きた。 写真下段は、SA から本線への流入路。
通行車両があまり無いので、轍にも積雪だ。
（写真は 20時40分〜20時45分に撮影）
夕食は 関SA まで我慢だ。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年01月18日
三寺まいり・御礼（３）
昨夜のUPに続き、三寺まいり・御礼（３）
（下記の文は一昨日、昨日と同じ。
写真のみ入れ替え）
飛騨古川（岐阜県飛騨市）では 三寺まいり と称し、
浄土真宗宗祖 親鸞聖人御往生の前夜である1月15日に
浄土真宗本願寺派の三寺（円光寺・真宗寺・本光寺）
を人々が巡拝し、勤行に加わる習わしがあった。
時折しも旧正月、歳神送りの行事と習合したので
あろうか。町内には瀬戸川沿いや各所の通りに
大小多くの蝋燭が立ち、献灯する人々が絶えない。
その ともしびで、町は厳かな雰囲気に包まれる。
（業務連絡）
HP への UP は まだ先になると思いますが、撮影
させて頂き UP の許可を頂きました方に御報告がてら
まず こちらのブログに UPさせて頂きます。
お陰さまで素晴らしい 三寺まいり となりましたこと、
どうもありがとうございました。
写真の上でクリック下さいますと、多少大きく御高覧
頂けます。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
（下記の文は一昨日、昨日と同じ。
写真のみ入れ替え）
飛騨古川（岐阜県飛騨市）では 三寺まいり と称し、
浄土真宗宗祖 親鸞聖人御往生の前夜である1月15日に
浄土真宗本願寺派の三寺（円光寺・真宗寺・本光寺）
を人々が巡拝し、勤行に加わる習わしがあった。
時折しも旧正月、歳神送りの行事と習合したので
あろうか。町内には瀬戸川沿いや各所の通りに
大小多くの蝋燭が立ち、献灯する人々が絶えない。
その ともしびで、町は厳かな雰囲気に包まれる。
（業務連絡）
HP への UP は まだ先になると思いますが、撮影
させて頂き UP の許可を頂きました方に御報告がてら
まず こちらのブログに UPさせて頂きます。
お陰さまで素晴らしい 三寺まいり となりましたこと、
どうもありがとうございました。
写真の上でクリック下さいますと、多少大きく御高覧
頂けます。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年01月17日
三寺まいり・御礼（２）
昨夜のUPに続き、三寺まいり・御礼（２）
（下記の文は昨日と同じ。写真のみ入れ替え）
飛騨古川（岐阜県飛騨市）では 三寺まいり と称し、
浄土真宗宗祖 親鸞聖人御往生の前夜である1月15日に
浄土真宗本願寺派の三寺（円光寺・真宗寺・本光寺）
を人々が巡拝し、勤行に加わる習わしがあった。
時折しも旧正月、歳神送りの行事と習合したので
あろうか。町内には瀬戸川沿いや各所の通りに
大小多くの蝋燭が立ち、献灯する人々が絶えない。
その ともしびで、町は厳かな雰囲気に包まれる。
（業務連絡）
HP への UP は まだ先になると思いますが、撮影
させて頂き UP の許可を頂きました方に御報告がてら
まず こちらのブログに UPさせて頂きます。
お陰さまで素晴らしい 三寺まいり となりましたこと、
どうもありがとうございました。
写真の上でクリック下さいますと、多少大きく御高覧
頂けます。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
（下記の文は昨日と同じ。写真のみ入れ替え）
飛騨古川（岐阜県飛騨市）では 三寺まいり と称し、
浄土真宗宗祖 親鸞聖人御往生の前夜である1月15日に
浄土真宗本願寺派の三寺（円光寺・真宗寺・本光寺）
を人々が巡拝し、勤行に加わる習わしがあった。
時折しも旧正月、歳神送りの行事と習合したので
あろうか。町内には瀬戸川沿いや各所の通りに
大小多くの蝋燭が立ち、献灯する人々が絶えない。
その ともしびで、町は厳かな雰囲気に包まれる。
（業務連絡）
HP への UP は まだ先になると思いますが、撮影
させて頂き UP の許可を頂きました方に御報告がてら
まず こちらのブログに UPさせて頂きます。
お陰さまで素晴らしい 三寺まいり となりましたこと、
どうもありがとうございました。
写真の上でクリック下さいますと、多少大きく御高覧
頂けます。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2018年01月16日
三寺まいり・御礼（１）
飛騨古川（岐阜県飛騨市）では 三寺まいり と称し、
浄土真宗宗祖 親鸞聖人御往生の前夜である1月15日に
浄土真宗本願寺派の三寺（円光寺・真宗寺・本光寺）
を人々が巡拝し、勤行に加わる習わしがあった。
時折しも旧正月、歳神送りの行事と習合したので
あろうか。町内には瀬戸川沿いや各所の通りに
大小多くの蝋燭が立ち、献灯する人々が絶えない。
その ともしびで、町は厳かな雰囲気に包まれる。
（業務連絡）
HP への UP は まだ先になると思いますが、撮影
させて頂き UP の許可を頂きました方に御報告がてら
まず こちらのブログに UPさせて頂きます。
お陰さまで素晴らしい 三寺まいり となりましたこと、
どうもありがとうございました。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
浄土真宗宗祖 親鸞聖人御往生の前夜である1月15日に
浄土真宗本願寺派の三寺（円光寺・真宗寺・本光寺）
を人々が巡拝し、勤行に加わる習わしがあった。
時折しも旧正月、歳神送りの行事と習合したので
あろうか。町内には瀬戸川沿いや各所の通りに
大小多くの蝋燭が立ち、献灯する人々が絶えない。
その ともしびで、町は厳かな雰囲気に包まれる。
（業務連絡）
HP への UP は まだ先になると思いますが、撮影
させて頂き UP の許可を頂きました方に御報告がてら
まず こちらのブログに UPさせて頂きます。
お陰さまで素晴らしい 三寺まいり となりましたこと、
どうもありがとうございました。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2017年04月04日
書籍「写真民俗学」
WEBの通販って、時々お節介ながら勝手に
興味有るだろ〜って商品を紹介してくる。
で、思わず ポチってしまった本が届いた。
芳賀日出男著「写真民俗学」（角川書店）で、
先月27日が初版の出たばかりの書籍だ。
ん？ 「写真民俗学」？「民俗写真学」？
どちらがふさわしいか分からないが、意味は
分かる。民俗学的な写真 っていうことだ。
著者は御年95歳の、民俗学系行事を撮影された
この道の第一人者のプロ写真家である。
本には世界中の祭り120数カ所が、総数400枚ほど
の写真で紹介されている。文章が行事の紹介と
感想程度だが、盛り沢山な紹介ゆえ、仕方ない
だろう。
拙者、常々 思うのだが、祭り行事の写真は
写して考察（感想を含め）して、初めて写真を
撮ったことになると思う。撮るだけなら幼児でも
出来るのだ。人が何を思って、何を願ってその行事
を行っているのか。それを考えないのは失礼な
ことだろう。民俗学系の写真を撮るとは、
そういうことなのだ。
だから芳賀氏は本当に尊敬する。 尊敬はしても
写真は真似しない。写真は感覚で撮るものだから、
真似した時点で自分の感覚ではなくなり 空虚になる。
自分は自分の感覚で撮る。
以前、書いたように、今月は市民講座で お神楽 の
話をしようと思う。花祭りも写真で出すつもりだが、
舞の前後の神事を中心に紹介するつもりだ。当地の
新聞では花祭りのシーズンになると、鬼の写真と共に
五穀豊穣を願った祭り と紹介される。祭りは何でも
カンでも五穀豊穣と紹介されるが、その誤りをも
正しておこうと思っている。そこそこ衣食住足りて
きた江戸時代、民が最後に願ったのは極楽往生である。
極楽往生するための祭りが花祭、として紹介する予定だ。
民俗行事は、考えてこそ醍醐味だ。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
興味有るだろ〜って商品を紹介してくる。
で、思わず ポチってしまった本が届いた。
芳賀日出男著「写真民俗学」（角川書店）で、
先月27日が初版の出たばかりの書籍だ。
ん？ 「写真民俗学」？「民俗写真学」？
どちらがふさわしいか分からないが、意味は
分かる。民俗学的な写真 っていうことだ。
著者は御年95歳の、民俗学系行事を撮影された
この道の第一人者のプロ写真家である。
本には世界中の祭り120数カ所が、総数400枚ほど
の写真で紹介されている。文章が行事の紹介と
感想程度だが、盛り沢山な紹介ゆえ、仕方ない
だろう。
拙者、常々 思うのだが、祭り行事の写真は
写して考察（感想を含め）して、初めて写真を
撮ったことになると思う。撮るだけなら幼児でも
出来るのだ。人が何を思って、何を願ってその行事
を行っているのか。それを考えないのは失礼な
ことだろう。民俗学系の写真を撮るとは、
そういうことなのだ。
だから芳賀氏は本当に尊敬する。 尊敬はしても
写真は真似しない。写真は感覚で撮るものだから、
真似した時点で自分の感覚ではなくなり 空虚になる。
自分は自分の感覚で撮る。
以前、書いたように、今月は市民講座で お神楽 の
話をしようと思う。花祭りも写真で出すつもりだが、
舞の前後の神事を中心に紹介するつもりだ。当地の
新聞では花祭りのシーズンになると、鬼の写真と共に
五穀豊穣を願った祭り と紹介される。祭りは何でも
カンでも五穀豊穣と紹介されるが、その誤りをも
正しておこうと思っている。そこそこ衣食住足りて
きた江戸時代、民が最後に願ったのは極楽往生である。
極楽往生するための祭りが花祭、として紹介する予定だ。
民俗行事は、考えてこそ醍醐味だ。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2017年01月23日
三寺まいり UP
拙HP【舞！組曲】の『日本！〜No.83』
に 先日の「三寺まいり」を UP 。
気温マイナス５℃ で、雪も降り続く夜。
参拝の御嬢さん達は大変だったでしょうが、
写真的には 最高でした。
写真１１枚で UP しました。
どうぞ御高覧下さい。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
に 先日の「三寺まいり」を UP 。
気温マイナス５℃ で、雪も降り続く夜。
参拝の御嬢さん達は大変だったでしょうが、
写真的には 最高でした。
写真１１枚で UP しました。
どうぞ御高覧下さい。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2017年01月19日
まつり広場の屋台で
岐阜県飛騨市における「三寺まいり」、
夕食は屋台の 五平餅 と 岩魚焼き だ。
初めて訪問の「三寺まいり」、様子が
分からないので右往左往して、夕食も
屋台で簡単に済ませた。
五平餅は 草鞋型でなく、丸っぽくって
珍しい形だった。味も米粒が判りやすい
草鞋タイプと違い、固められたような
歯応えであった。密度が高いのか、一個
食べたらけっこう腹が膨れた。岩魚も
むろん美味かった。 ごちそうさま〜。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
夕食は屋台の 五平餅 と 岩魚焼き だ。
初めて訪問の「三寺まいり」、様子が
分からないので右往左往して、夕食も
屋台で簡単に済ませた。
五平餅は 草鞋型でなく、丸っぽくって
珍しい形だった。味も米粒が判りやすい
草鞋タイプと違い、固められたような
歯応えであった。密度が高いのか、一個
食べたらけっこう腹が膨れた。岩魚も
むろん美味かった。 ごちそうさま〜。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2017年01月16日
雪中の「三寺まいり」
昨夜の 岐阜県飛騨市（飛騨古川）における
「三寺まいり」の写真、まず４枚 UP
（ 写真をクリックで、多少大きくご覧頂けます）
画像の整理ができたら他の写真と共に
HP に UP 致します。
「三寺まいり」については HP に UP の時に
記載致します。
（業務連絡）
撮影させて頂きました着物姿の皆様に感謝申し
上げます。厳冬の中、お疲れ様でした。
HP における UP は、次回は画像整理の済んだ
「夜汽車」を予定してますので、次々回に UP
させて頂きますネ。
写させて頂きました方は 市公認の方と許可頂いた
方ですが、不都合の場合はご連絡下さい。
まつり準備に環境整備、そして当日に円滑な実行
されました諸関係の皆々様に御礼申し上げます。
楽しかったです。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
「三寺まいり」の写真、まず４枚 UP
（ 写真をクリックで、多少大きくご覧頂けます）
画像の整理ができたら他の写真と共に
HP に UP 致します。
「三寺まいり」については HP に UP の時に
記載致します。
（業務連絡）
撮影させて頂きました着物姿の皆様に感謝申し
上げます。厳冬の中、お疲れ様でした。
HP における UP は、次回は画像整理の済んだ
「夜汽車」を予定してますので、次々回に UP
させて頂きますネ。
写させて頂きました方は 市公認の方と許可頂いた
方ですが、不都合の場合はご連絡下さい。
まつり準備に環境整備、そして当日に円滑な実行
されました諸関係の皆々様に御礼申し上げます。
楽しかったです。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2015年10月25日
餅投げ
近所の神社で祭礼後の餅投げが夕刻にあったので
今夜の夕食は お雑煮、と勇んで 妻と行ってきた。
始まる20分も前になると、続々と参拝者が集まり
開始時には凄い人口密度になった。
飛んで来る餅の数が参拝者に対して少なすぎるので
争奪戦だ。 各地に祭礼の撮影で訪れた時の餅投げは
部外者的に遠慮しつつキャッチしても、そこそこ獲
れたものだ。今回は撮影でなく御餅狙いだし、皆が
ひしめき合って御餅を狙うから 物凄い殺気立っていた
（苦笑）。 妻と拙者も 一個づつ Get しただけだが
争奪を楽しんで取れて面白かった。
夕食のお雑煮には、家にある御餅を足して食べたとさ。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
今夜の夕食は お雑煮、と勇んで 妻と行ってきた。
始まる20分も前になると、続々と参拝者が集まり
開始時には凄い人口密度になった。
飛んで来る餅の数が参拝者に対して少なすぎるので
争奪戦だ。 各地に祭礼の撮影で訪れた時の餅投げは
部外者的に遠慮しつつキャッチしても、そこそこ獲
れたものだ。今回は撮影でなく御餅狙いだし、皆が
ひしめき合って御餅を狙うから 物凄い殺気立っていた
（苦笑）。 妻と拙者も 一個づつ Get しただけだが
争奪を楽しんで取れて面白かった。
夕食のお雑煮には、家にある御餅を足して食べたとさ。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2015年09月28日
昨夜の 観月祭
添付写真の上でクリックして、大きく御高覧下さい。
昨夜は午後からの名古屋駅近鉄パッセ星野書店さんに
おける、真野恵里菜ちゃんの新写真集発売記念イベント
に参戦後、西進して滋賀県の多賀大社さんの観月祭を
奉拝してきた。
舞楽舞台に御神饌を並べ、神職さんが円陣で顔を寄せ
合って怪しげな祭儀をされているように見える様は
まるで陰陽道の秘儀のようである。
が実はこれ、公募で入選した和歌を披露されているので
ある。冷泉流の作法の独特な節回しによる披講という
ことだが、こんな秘儀のような恰好でされるとは、まだ
まだディープで知らないことだらけの日本！である。
拙者が多く訪問した国では ミャンマーの２６回がある。
ミャンマーではことさら満月の夜を大切にする。
満月の夜のうち、今年は３月４日がタバウン、５月２日が
カソン、７月３０日がワーゾー（雨安居入り）、１０月
２８日がタディンジュ（安居明け）など祝日となる。
満月に合わせて祝日が決まるから、毎年変わる。満月の日、
パゴダ（パヤー；寺院仏塔）には手に花や蝋燭そして数珠
を持ったミャンマーの人々が多く参詣して終日賑わう。
思えば日本ではミャンマーのように満月が祝日となることは
ないし、節目と考えられることがない。日本の至高神は太陽
なのだから、もっともである。月読命は影が薄い神様である。
日本では農耕と太陽が密接に関連づいた祭儀となっているが、
年中暑く太陽の光の強いミャンマーでは、満月の回数で時の
移ろいを数えた方が生活に都合が良いのだろう。無論、満月
には仏教儀式を伴う仏陀のいわれが伝わるが、月の満ち欠け
の様が輪廻転生を表現し易い、という点もあるのかも
しれない。
日本では満月は宗教行事より、風流の世界で尊ばれている。
私が好きな能楽の曲に【井筒】がある。女の怨霊がススキ
生えうらぶれた井戸に月明かりで己が姿を映す妖しい姿は
妄執の消えぬ寂しさと情念を感じる。月はやっぱり物語性
ある夜の象徴だ。
ドイツはどうだろうか、、、。満月が祝日となる話は聞かない。
ワーグナー作曲 舞台祝祭劇前夜【ラインの黄金】で、ラインの
乙女が水底で泳ぐところに差し込むのは、月明かりだ。
やはり物語の発端には月夜がふさわしい。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
昨夜は午後からの名古屋駅近鉄パッセ星野書店さんに
おける、真野恵里菜ちゃんの新写真集発売記念イベント
に参戦後、西進して滋賀県の多賀大社さんの観月祭を
奉拝してきた。
舞楽舞台に御神饌を並べ、神職さんが円陣で顔を寄せ
合って怪しげな祭儀をされているように見える様は
まるで陰陽道の秘儀のようである。
が実はこれ、公募で入選した和歌を披露されているので
ある。冷泉流の作法の独特な節回しによる披講という
ことだが、こんな秘儀のような恰好でされるとは、まだ
まだディープで知らないことだらけの日本！である。
拙者が多く訪問した国では ミャンマーの２６回がある。
ミャンマーではことさら満月の夜を大切にする。
満月の夜のうち、今年は３月４日がタバウン、５月２日が
カソン、７月３０日がワーゾー（雨安居入り）、１０月
２８日がタディンジュ（安居明け）など祝日となる。
満月に合わせて祝日が決まるから、毎年変わる。満月の日、
パゴダ（パヤー；寺院仏塔）には手に花や蝋燭そして数珠
を持ったミャンマーの人々が多く参詣して終日賑わう。
思えば日本ではミャンマーのように満月が祝日となることは
ないし、節目と考えられることがない。日本の至高神は太陽
なのだから、もっともである。月読命は影が薄い神様である。
日本では農耕と太陽が密接に関連づいた祭儀となっているが、
年中暑く太陽の光の強いミャンマーでは、満月の回数で時の
移ろいを数えた方が生活に都合が良いのだろう。無論、満月
には仏教儀式を伴う仏陀のいわれが伝わるが、月の満ち欠け
の様が輪廻転生を表現し易い、という点もあるのかも
しれない。
日本では満月は宗教行事より、風流の世界で尊ばれている。
私が好きな能楽の曲に【井筒】がある。女の怨霊がススキ
生えうらぶれた井戸に月明かりで己が姿を映す妖しい姿は
妄執の消えぬ寂しさと情念を感じる。月はやっぱり物語性
ある夜の象徴だ。
ドイツはどうだろうか、、、。満月が祝日となる話は聞かない。
ワーグナー作曲 舞台祝祭劇前夜【ラインの黄金】で、ラインの
乙女が水底で泳ぐところに差し込むのは、月明かりだ。
やはり物語の発端には月夜がふさわしい。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
2013年06月18日
写真掲載誌の案内
私の撮影した写真が掲載された本の御案内。
【ムー】（学研パブリッシング社刊）７月号No.392 今月10日発売
『伊勢神宮と異端文書 旧事本紀の謎』 に、 私の撮影した 内宮と伊雑宮 の写真２枚掲載。
江戸幕府により発禁となった古書に、秘められた事実。 異端あるいは偽書扱いされる由縁は？
興味深い記事です（執筆は中矢伸一氏）。
【チャクラ】（アイア社刊） 8月号 Vol.33 今月17日発売
『夜に訪れたい納涼神社』 に、私の撮影した 山鹿灯籠まつり の写真掲載。
夕涼みを兼ねて夜の参拝をしたい神社と祭礼の御案内。 カラー写真が綺麗です。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
【ムー】（学研パブリッシング社刊）７月号No.392 今月10日発売
『伊勢神宮と異端文書 旧事本紀の謎』 に、 私の撮影した 内宮と伊雑宮 の写真２枚掲載。
江戸幕府により発禁となった古書に、秘められた事実。 異端あるいは偽書扱いされる由縁は？
興味深い記事です（執筆は中矢伸一氏）。
【チャクラ】（アイア社刊） 8月号 Vol.33 今月17日発売
『夜に訪れたい納涼神社』 に、私の撮影した 山鹿灯籠まつり の写真掲載。
夕涼みを兼ねて夜の参拝をしたい神社と祭礼の御案内。 カラー写真が綺麗です。
by HP【舞！組曲】www.photoland-aris.com/myanmar/
